Resumen II Examen Módulo 48

Influencia de la Ilustración y la Revolución Francesa en los movimientos independentistas de América

A finales del siglo XVIII, Europa vivió una transformación ideológica y política profunda, impulsada por el movimiento de la Ilustración. Este promovía ideas como la libertad, la igualdad, la soberanía popular y los derechos naturales del ser humano. Estas ideas influyeron directamente en la Revolución Francesa, un acontecimiento clave que marcó el inicio de una nueva era. Francia, en ese entonces, atravesaba una grave crisis económica provocada por una gran deuda pública, impuestos excesivos y malas cosechas. A esto se sumaba una profunda desigualdad social: mientras el clero y la nobleza gozaban de privilegios, el Tercer Estado, conformado por la gran mayoría del pueblo, sufría las mayores cargas fiscales y carecía de representación política efectiva.

El descontento con la monarquía de Luis XVI fue creciendo hasta desembocar en una serie de eventos decisivos. En 1789 se convocaron los Estados Generales, lo que dio paso al famoso Juramento del Juego de la Pelota y a la simbólica Toma de la Bastilla, hecho que marcó el inicio de la revolución. Posteriormente se redactó una constitución que limitaba el poder del rey y, en 1793, se proclamó la Primera República tras la ejecución del monarca. Sin embargo, la revolución no estuvo exenta de violencia; el periodo conocido como el Reino del Terror, liderado por Robespierre, dejó una profunda huella. Finalmente, en 1799, Napoleón Bonaparte tomó el poder mediante un golpe de Estado.

Entre las consecuencias más importantes de la Revolución Francesa destaca el fin de la monarquía absoluta en Francia y la expansión de los ideales ilustrados por toda Europa. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano se convirtió en un referente para las futuras democracias y para los movimientos de independencia en América. En este contexto, otras revoluciones, como la Independencia de los Estados Unidos (1776), también jugaron un papel clave en la difusión de estas ideas.

En América Latina, las colonias vivían bajo el dominio del imperio español, que mantenía un férreo control económico y político. El comercio estaba restringido: solo se permitía comprar y vender con España, lo que perjudicaba el crecimiento económico local. Los criollos y mestizos —aunque muchos de ellos eran ricos o propietarios— eran excluidos del poder político y de los altos cargos en el gobierno y la Iglesia, reservados únicamente para los españoles peninsulares. Esta discriminación generaba un creciente malestar entre comerciantes y hacendados criollos.

Las Reformas Borbónicas, aplicadas a partir de 1788, reforzaron aún más el control de la metrópoli sobre las colonias, centralizando el poder y aumentando la presión fiscal. Estas medidas, lejos de estabilizar el imperio, provocaron un aumento del descontento social y político. A esto se sumó la crisis de la monarquía española en 1808, tras la invasión napoleónica, lo cual debilitó la autoridad de España en América y abrió la puerta a movimientos independentistas. La Constitución de Cádiz, promulgada en 1812, intentó responder a esta situación reconociendo algunos derechos, pero no logró contener las aspiraciones de autonomía de las colonias.

En este ambiente de efervescencia política e ideológica, comenzaron a gestarse nuevas identidades americanas, con un claro deseo de autogobierno. La idea de que el poder debía emanar del pueblo, y no del rey, circulaba ampliamente entre intelectuales y líderes criollos, quienes veían en los procesos revolucionarios europeos y norteamericanos ejemplos a seguir.

Uno de los frutos de este proceso fue la independencia de Centroamérica, proclamada el 15 de septiembre de 1821 en Guatemala, motivada tanto por la debilidad de España como por el creciente deseo de independencia. La noticia llegó a Costa Rica el 29 de octubre. Sin embargo, dentro del territorio costarricense no había una postura unificada sobre el futuro político: mientras Cartago y Heredia preferían unirse al Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide, San José y Alajuela se inclinaban por integrarse a la naciente Federación Centroamericana. Estas diferencias dieron lugar a un conflicto interno que culminó en la Batalla de Ochomogo en 1823, donde se definió el rumbo republicano y centroamericanista del país.